Thailand har blitt kjent for sin sex-industri på de store turiststedene. Fra hele verden strømmer turister som er kåte på mer enn sol og varme. Et nettverk av relasjoner ligger til grunn for det barmiljøet vi ser i dagens Thailand. En rekke aktørers intensjoner med påfølgende valg skaper tilsammen den sex-industrien på de store turiststedene. Hvorfor selger egentlig thailandske jenter sex?

Bar-"jente" flørter med kamera i en ladyboy bar i Patong , sexindustriens mekka i Phuket. Foto: Frank Hansen
Thailandske jenter: status og rolle
For å forstå thailandske jenters valg om å selge sex på turiststeder, hevder jeg det er grunnleggende å belyse de forventningene som ligger i deres status som datter i en familie. Thailand har ikke den samme tryggheten i pensjon som vi finner i Norge. Dette fører til at foreldre og barn, kanskje spesielt i fattige familier, står i en gjensidig avhengighet til hverandre. Foreldre er forventet å gi barna det de trenger i oppveksten. Det kan være mat, klær og skolegang. Når barna vokser opp og foreldrene ikke kan forsørge seg selv er det forventet at barna deler sin inntekt med dem. Denne gjensidigheten er viktig i forståelsen av de valgene som blir tatt. Gjennom å spille denne rollen på en god måte skapes en stabilitet økonmisk og relasjonelt. Denne “gjelden” barna har til foreldrene kalles “bon con” på thai.
Entrepenørskap og sosial endring
Men hvorfor er det akseptert at datteren selger sex til turister? Det er ikke slik at det er akseptert av alle overalt, men det er en tendens mot at det har foregått en viss endring i måten dette blir sett på. I en landsby i Isaan som jeg har tilbragt en del tid var denne praksisen tabu helt til en av landsbyens jenter kom hjem betydelig rikere enn da hun dro. Hun kunne kjøpe familien nytt hus, ny bil og bidra til en betydelig høyere levestandard for familien (i alle fall økonomisk sett). Det er også viktig å legge til at penger er den viktigste faktoren om man ønsker å klatre på Thailands rangstige. Resultatet var derfor ikke bare nytt hus, men ny rang for familien. Feedbacken på denne jentas handlinger var derfor at flere familier sendte sine døtre til Pattaya, Phuket og andre steder der man kunne jobbe i bar. Entreprenørskap skapte i denne sammenheng nye normer i den lokale konteksten, slik jeg fortolker mine informanter. Alternativet er å reise til Bangkok eller andre storbyer for å jobbe på fabrikker. Denne type arbeid er dårlig lønnet og inkluderer lange, harde dager. I valgsituasjonen er det derfor lett å overveie jobb i bar. Baren tilbyr også muligheten for langvarig stabilitet, nemlig håpet om å finne seg en livspartner fra vestlige land der man kan jobbe og sende penger hjem.
Barjentene sier selv at de velger selv hvem de vil tilbringe natten med. Det er selvfølgelig sant, men trange økonomiske tider senker kravene. Man ser ikke seg selv som prostituerte , men som nettopp barjenter. Man danser og underholder gjestene. Om man vil forlate baren med en farang er det et valg jenta selv tar. De sammenligner det med en betalt one-night-stand: “jenter i europa blir med gutter hjem gratis, vi får betalt for det” sier dem selv. Faktisk har jeg blitt fortalt at det er edlere å ha sex for økonomisk vinning enn for gledens skyld (med mindre du er gift eller i et fast forhold). Tjener man penger kan man “take care of family” noe som står høyt blant thailandske verdier. En barjente i Phuket fortalte også at hun solgte bare kroppen, ikke sjela.
Faranger- den hvite mann i Thailand
En betingelse for at barkulturen kan eksistere er det thailendere betegner som “farang”, nemlig hvite (i denne sammenhengen hovedsaklig menn). Det er i møtet mellom thailandske kvinner og turister at “kulturen” manifesteres. Det er en tendens mot at disse mennene blir stigmatisert i det norske samfunn som “griser” som utnytter thailandske damer. Eller kanskje som “de som ikke får seg noe hjemme”. Dette er en forståelse som er lite nyansert og ofte et utenfra-perspektiv på thailandsk sex-turisme. Igjen er det en gjensidighet i relasjonen der begge parter oppnår en maksimering av verdi. Jenta får penger, mannen får sex, det er en ting. Men relasjonen mellom disse aktørene har så mye mer å by på. Man utvikler vennskap, deler måltider og erverver kulturell forståelse. Man deler en tid av livet sammen og i mange tilfeller finner man kjærligheten. Det seksuelle er bare en liten del av den relasjonen som utvikles mellom to mennesker. Norske menn har dessuten et rykte som stabile og snille partnere. Flere thailandske jenter forteller om thailandske menn som forlater dem for yngre og penere jenter, har flere koner eller ikke ønsker å ta ansvar for barn de har satt til verden.
Spillet
For mange jenter er baren det beste alternativet og vil ikke bli reddet ut av det. Skal vi skjønne thailandske jenter selv er det en misforståelse at dem blir utnyttet av rike turister. Det er snarere turistene som blir utnyttet av thailandske jenter. Det er nemlig et mål å skaffe seg flest mulig “kjærester” fra europeiske land. På denne måten kan de få tilsendt penger fra flere samtidig og man høyner oddsen for å komme seg vestover. Farangene opplever derimot at man er “the one and only” vel uvitende om at man er brikker i et spill. Slik jeg ser det er den såkalte thailandske sexindustrien sjelden et spørsmål om utnyttelse av thaidamer. Derimot jobber man på en fabrikk er sjansen stor for utnyttelse gjennom dårlig lønn, lange dager og kanskje maktsyke sjefer. Det thailandske arbeidslivet er meget hierarkisk sammenlignet med det norske.
Bruk av dop
Bruk av dop er utbredt blant barjentene i Thailand. Man kan jobbe mer. Man føler seg bedre. Man får mer lyst. Dette ender selvfølgelig i mange tilfeller i ulykken. En ting er de velkjente bivirkningene narkotika har på mennesker. En annen er at man bruker så mye penger på dop at man ikke klarer å sende penger hjem til familien. Ved dette punktet har man som thai virkelig tapt. Å selge sex mot penger er nemlig legitimert med at man tar vare på familien. Når dette ender med egoisme og stoffmisbruk kommer det lite godt ut av situasjonen. Forventningen om “bon con”, gjengjeldelse til sine gamle foreldre (ofte økonomisk) står sterkt i Thailand. Om man prioriterer narkotika istedet for å oppfylle sin “bon con” får dette konsekvenser. Mange klarer imidlertid å jobbe mer når de går på stoff. Og jo flere menn, jo mer penger kan man potensielt tjene inn.
Det er mange perspektiver på barkulturen i Thailand. Denne artikkelen har tatt sikte på å forstå de prosessene som ligger bak, på hvorfor folk gjør det de gjør. Det er like mange skjebener som barjenter, men en ting har alle til felles: søken etter et bedre liv.